Nan Tasirek Dalam Tambo Asal Bundo Kanduang Kampuang Dalam
Korong Sumpu Gudam Pagaruyuang . Bagian ke 19.
Pasan Bundo. Bagian ke 8.
,,WajahKu hanya Ku peruntukan bagi para yang berdiri dihadiratku.,
perkabaranKu bagi para pengenal pengenalKu.
,,karena itu, bersucilah untuk untuk berdiri tegak, atau alwaqfah,
jika tidak demikian halmu.... akan kucampakkanengkau.....jangan
sampai ada atasmu kekuasaan lain selainKu semata mata,,.
Dengan pendirian yang demikian engkau akan segala sesuatu selain
Allah itu dengan kelainan yang senyata nyatanya dan berlepas dirilah
engkau dari kesemua itu.
Dibaca dalam buku catatan Bundo,.
Apa apa yang diserukan ALLAH kepada hambanya,
Hai hamba!,,Barang siapa yang sudah melihatKu, maka ia akan dapat
melampaui,, ucapan dan diam,, dan melangkahi pembatasan,,.
Hai hamba!,,manakala engkau memohon, hendaklah engkau berdiri
menghadap kepada Ku, niscaya engkau Ku beri., janganlah sekali kali
engkau berdiri menghadap kepada permohonanmu, yang demikian membuatmu terhijab dan Kutolak,,.
,,Aku sendiri adalah bukti nyata, dan tiada selainKu yang dapat dijadikan bukti,, karena sesungguhnya AKULAH kebenaran itu, Akulah
bukti nyata itu., AdaKu adalah buktiKu.
Aku adalah yang membuktikan segala sesuatu, dan sesuatu itu tidak
berkemampuan menjadi bukti atas Ku
,tanda tanda keyakinan adalah keteguhan, dan tanda keteguhan adalah keamanan dalam menghadapi bahaya,,
,,siapa yang menyembah padaKu demi wajahKu, niscaya akal kekal.,
siapa yang menyembah Ku karena takut siksa Ku, niscaya akan
berhenti tanpa kelanjutan,.dan siapa yang menyembah padaKu karena rakus dalam kenikmatanKu, niscaya akan putus,,.
Hai hamba!. buatlah bendungan didepan pintu hatimu, dan jangan
diperkenankan masuk selainKU, engkaupun hendaknya menjadi
pengawas atas bendungan itu dan tinggallah sekali didalamnya,.
hatimu adalah rumahKU,sampai tiba saatnya saling jumpa dalam
,,pertemuan,,
Aku bersumpah,. demi kebesaran puji pujiKu dalam kemurahan
karunia karuniaKu, bahwa sesungguhnya rumah rumah yang
dibangun diatas bendungan yang tidak dimasuki selainKu,
Kunyatakan bahwa itu rumah rumah Ku dan kawan kawanKu yang
mulia,,.
,,Letakkanlah dosa dosamu dibawah telapak kakimu dan letakan
kebaikanmu dibawah dosa dosamu,,.
,,huruf itu adalah hurufKu, dan ilmu itu adalah ilmuKu, sedangkan
engkau adalah hambaKu, dan bukan hamba hurufKu, bukan pula
hamba ilmuKu,,
Hai hamba,, jangan engkau berdiri dipersimpangan, niscaya engkau
akandiarahkan ke pelbagai jurusan, dan janganlah engkau berdiri
didalam ilmu, niscaya engkau diarahkan ke pelbagai pengetahuan
pengetahuan, dan janganlah engkau keluar dari hadiratKu, niscaya
engkau akan disambar kenyataan kenyataan dalam benyuk
benda benda,,.
Hai hamba,, bila engkau bila engkau tertawan oleh namaKu, niscaya
engkau akan diarahkan kepada namamu sendiri, dan apa bila engkau
tertangkap oleh sipat Ku, maka engkau akan diserahkan kepada
sipatmu sendiri, dan bila yang menahanmu selain dari Ku niscaya
engkau akan dikembalikan kepada dirimu sendiri, bila dirimu sendiri
yang mengambilmu, maka engkau akan diserahkan kepada musuh
dirimu
,,hendaklah engkau berdiri dihadiratKu,, dalam keadaan kehadiran
bersamaKu,. jika engkau berkata kata, maka itulah tutur kataKU,
jika engkau menghukum, maka Akulah hakim itu.,,
,, huruf dan apa yang diuraikan oleh huruf,adalah serambi ilmu
dan ilmu itu adalah serambi makrifah, dan makrifah adalah serambi
nama atau isim, dan nama itu serambi dari apa yang dinamakan
,maka hendaklah ilmu itu engkau jadikan sebagai kendaraan dan
bukan menjadi pendirianmu, maka sesungguhnya AKULAH
kesudahan dari kesemuanya itu, baik bagi berbagai jalan jalan
dan tujuan tujuan, sedangkan ilmu itu hanyalah untuk sampai
kepadaKU, dan bukan tujuan serta pendirian atau tempat
perhentian.

Nan Tasirik Dalam Tambo Asal Bundo Kanduang Kampung Dalam
Korong Sumpu Gudam Pagaruyung. Bagian ke 18.
Pasan Bundo . Bagian ke 7.
Maka di Pagaruyung dikatakan.,
Apabila anak dan kamanakan dikawinkan terpeliharalah harta pusaka.
Bundo Kandung DangtuangKu Puti Bungsu tida dipisahkan
mereka gaib dengan Allah kepada Allah
Badan, Roh, Nyawa, Allah
Adat bersendi sarak, Sarak brrsendi Kitabullah, Alam takambang
jadi guru,, Putih itulah Yang mengtakan putih
Tiada dua Ujut Yang berkuasa untuk mengatur tingkah laku
Nafsi kemanusiaan adalah hamba Allah Yang Maha Kusa
Tidak ada daya dan upaya melainkan Kekuasaan Allah Yang Maha
Kuasa.
Bila ada Aku dalam rasa, berarti mendirikan tuh
n dalam diri,
Apakah sebanyak diri diri itu tuhan..? Mustahil bukan.?
Janganlah engkau jadikan Wali selain dari pada Allah Yang Maha
Kuasa. semua manusia diciptakan sama.
Tergantung manusia itu sendiri menrmpatkan dirinya
Dan siapa yang dijadikan penguasa didalam dirinya
Allah Maha Kuasa Seluruh Alam
Walawalu, walakhiru,wazzohiru, walbatinu, wahuwaalakullisyaiin kodir.Dialah Yang Awal, Dialah Yang Akhir, Dialah Yang Zohir,Dialah
Yang Batin, dan Dia tiap tiap sesuatu Berkuasa.
Tidak ada satu tempanpun yang luput dari pada Allah.
manusia hanya hamba yang tak berdaya, digerakan maka bergerak,
tanpa pertolongan Allah manusia tidak akan bisa mengangkat kaki.
hamba hanya, mengerjakan suruh, menghentikan tegah.
Kaum Mainang Kabau, pemimpinya Roh Sultoni yang tajali ke dengan Allah, insan hakiki yang tawakal, insan kamil, manusia sempurna.
BALDATUN TOIBATUN WARABBURROHIIM
Wilayah kota terbaik adalsh kerajaan Allah, KERATON TUHAN
Seruan,,
,,apa bila engkau berhimpun dengan selainKu, kemudian berpisah,
niscaya tidak dapat engkau berhimpun lagi.
,,hendaklah engkau bersanding denganKu, dan engkau akan mendengar dengan pendengaran yang mendengarkan segala pendengaran, maka engkau akan mencakup srlain dirimu dan engkau akan memberitakan tentang Dia, dan tidalah engkau dicakup oleh selainmu, lalu Dia membrritakan perihal mu,,
,,orang yang berdiri dihadiratKu tidaklah ia akan ditawan, oleh pesona keindahan, dan tidaklah ia dikejutkan oleh kegentaran, Karena ia
melihat Yang NYATA, dan bukan kenyataan yang berbilang....
ia akan melihat keindahan yang bukan dapat dinamakan keindahan lagi...ia akan nampak yang mutlak yang tidak laga terikat,
ia akan melihat yang menentukan dan bukan yang ditentukam.
,,WajahKu hanya Ku peruntukkan bagi para yang berdiri
dihadiratKu bagi para pengenal pengenal Ku

Nan Tasirek Dalam Tambo Asal Bundo Kanduang Kampuang Dalam Korong Sumpu Gudam Pagaruyuang. Bagian ke 17.
Pasan Bundo. Bagian ke 6.
PAGARUYUNG.,
Paga...  bermakna benteng atau pelindung,
Ruyung.....bermakna kuat atau Kuasa.
Pagaruyung... bermakna ,Pelindung itu Allah
KAMPUNG DALAM.,
Kampung... bermakna Wilayah kewalian.
Dalam... bermakna sulit terselami atau alam gaib.
Korong Sumpu berasal dari Sumpu Kudus.
Sumpu.... bermakna sempurna.
Kudus.... bermakna Maha Suci.
Korong... bermakna wilayah kewalian kedalam.
Bundo Kandung, dalam Kandungan
Bundo Kanduanug bermahkota Cahaya, maknanya Dalam Kandungan Nur ilahi. atau masuk dalam Cahaya Allah
Bundo Kandung melambangkan Sifat Tuhan, Nur Zat yang mengangkat ketawakalan manusia Dengan Allah kepada Allah
Untuk memimpin Zahir kedunia adalah titik ke tiga Tajali.
ROH SULTONI, yang diutus kedunia, TIDAK PUNYA BAPAK
Untuk memimpin sebagai Kalipah atau RAJA ALAM MAINANG KABAU
Roh tidak punya bapak, Tetapi ditiupkan Langsung dari TUHAN MAHA RAJA SELURUH ALAM.
DANGTUANGKU
DANGTUANG , bermakna Dentum atau bunyi,atau suara, atau kalam.
Aguang kato urang minang.
KU, bermakna Allah, tiada yang berhak mengatakan AKU selain Allah
maka manusia DIMINANG KABAU memanggil dirinyo AMBO.
DANGTUANGKU bermakna KALAM ALLAH
Adat bersendi sarak, sarak bersendi KITABULLAH
PUTI BUNGSU
PUTI, bermana yang turun dari Langit arafah, atau titik tersilau
BUNGSU bermakna yang paling kecil lahir didunia ,ialah jasat
berhawa nafsu.
Puti Bungsu, Limpapeh Rumah nan Gadang, KAMANAKAN
Hawa Nafsu didalam jasat, Yang wajib dipimpin oleh Roh
Sultoni sebagai khalipahnyo.
Hawa nafsu kamanakan hati bilo indak tapimpin
harato pusako digadaikannyo
Diri dikuasoi hawa nafsu, kakau gadang inda dikabaloan, prak urang
dirompaknyo.
Budi nan baharago digadaikannyo
Di Pagaruyung dikatakan.
Apabila anak dan kemenakan dikawikan, terpelihara harta pusaka.
BUNDO KANDUANG, DANGTUANGKU, PUTI

Nan Tasirek Dalam Tambo Asal Bundo Kanduang Kampuang Dalam Korong Sumpu Gudam Pagaruyung .Bagian ke 16.
Pasan Bundo. Bagian ke 5.
Sebagai mana halnya badan, ia mula mula dijadikan belum sempurna, tetapi ia jadi sempurna dan kuat dengan pertumbuhan dan pemeliharaan dengan makanan , begitu pula jiwa itu dijadikan
dalam keadaan tidak sempurna, tapi menerima dan bersedia untuk
disempurnakan.
Keinginan orang orang beragama ialah agar mereka dapat menyadari
aib aib diri mereka dengan perantaraan peringatan orang lain, tetapi
keadaan pada orang orang angkatan kita sekarang ini telah terbaik,
bahwa orang yang paling kita benci ialah orang yang memberi nasehat kepada kita akan aib aib diri kita, Dan keadaan yang demikian hampir merupakan cetusan, manifestasi, dari pada kelemahan iman. Sebab akhlak akhlak jahat itu sepantun ular dan kalajengking yang menyengat dan berbisa. Andai kata ada orang memperingatkan kepada kita bahwa dalam pakaian kita ada seekor kala jengking. tentu kita akan patuh dan terima kasih atas peringatan tersebut.
Bundo menegaskan.
Jangan sampai lupa daratan. ingat Tuhan mendengar janji kalian.
tungau diseberang lautan tampak, gajah dikelopak mata tidak kelihatan.
Lebih baik kaya jiwa dari pada kaya harta.
Obat itu pahit, tetapi khasiatnya menyehatkan, ambil hikmah dari setiap kepahitan hidup ini dengan penuh kesabaran.
ingat dengan Allah setiap saat, setiap detik.
Allah itu ada dimana, beserta kamu dimana saja kamu berada.

Janganlah engkau jadikan Wali atau Raja selain dari pada Allah.
Laki laki mainang kabau, pambangkik tareh tarandam, panjapuik gadai lamo.
Tareh ialah tiang yang tidak lekang kena panas dan tidak lapuk karena hujan. tiang itu ialah alif yang berdiri sendiri, yaitu
Zat Allah taala. seperti tersirat dalam tambo asal jadi bati manusia
kedunia, menyelami titik yang hilang gaib. bisa didapatkan dengan
tawakal, berserah  diri, duduk bersimpuh dilangit arapah,
Man arapah nafsahu faqad arapah rabbah.
Gadai lamo
Sesuai kata Penghulu kita, Telah kutinggalkan kepadamu dua
pusaka, maka tidaklah kamu tersesat selama lamanya, selama
kamu masih berpegang kepada keduanya, yaitu Kitabullah dan
Sunah Rasul.
Apakah isi Pusaka itu.. Kata Penghulu, sesungguhnya aku
diutus Tuhan untuk memperbaiki akhlak manusia.
PUSAKA ialah BUDI YANG BERHARGA, akhlak yang mulia, yang
tidak boleh digadaikan oleh anak cucu dan kemenakan.
KABAU adalah melambangkan NAFSU yang kuat yang wajib
DIINANG.
MAINANG KABAU maknanya MEMELIHARA NAFSU.

Nan tasirek dalam Tambo Asal Bundo Kanduang Kampuang Dalam Korong Sumpu Gudam Pagaruyung. bagian ke 15.
Pesan Bundo .Bagian ke 4.
Tidsk mungkin seorang hamba Allah , sampai kepada Tuhannya, sebelum badannya tenang, dan sebelum melampaui  dunia atau meninggalkannya.
Badan adalah kendaraan yang membawa hati kedunia ini.
Jikalau hati tidak mau memintak tolong sehingga nafsu dikuasai oleh
pasukan amarah dan syahwat, maka akibatnya ia pasti binasa
dan mendapat kerugian besar.
Syahwat itu diumpamakan seorang budak yang jahat sebagai
pengangkut makanan makanan dan persediaan kedalam negeri.
sifat amarah dan keangkuhan itu sebagai polisi. Hamba pengangkut
pengangkut persefiaan itu adalah pembohong, penipu dan pembujuk
yang jahat, tetapi pura pura sebagai seorang penasehat, yang
dibalik nasehatnya itu, ada kejahatan yang menakutkan dan racun
yang membunuh.
Ibadat dan amal amal yang disusun oleh para Nabi saw untuk
memperbaiki hati. Maka barang siapa tidak mengobati hatinya yang
sakit dengan obatan obatan ibadah yang sariyah dan ia menganggap
cukup fengan ilmu aqli saja, maka ia akan mendapat bahaya dari
ilmu ilmu aqli itu, sebagai mana sipasien yang mendapat bahaya dari
makanan.
Tampaknya hakikat segala ilmu dari cermin allauhmahfut dalam cermin hati itu serupa dengan tercetaknya sebuah gambar dari satu
cermin dalam cermin yang lain yang mengimbanginya, tirai antara
dua cermin itu sekali sekali ia hilang dengan tiupan angin yang
menggerakkannya. Dan demikian pula kadang kadang berhembuslah
angin halus dan  tersingkaplah tirai tirai itu dari mata hati, sehingga
jelas oleh hati sebagian dari apa apa yang tersurat pada allauhmahfuzh.
Kadang kadang hal ini terjadi pada waktu tidur, maka ia dapat
melihat lihat apa apa yang akan terjadi dimasa depan,
sempurnanya penyingkapan tirai itu ialah dengan mati, dalam keadaan mati ini terbukanya tutup. Dan terbuka pulalah tutup itu
dikala jaga, sehingga terangkatlah tirai itu dengan kehalusan
yang bersifat Rahasia dari Allah Taala.
Orang Mukmin ialah, orang yang melihat dengan Nur Allah
dari belakang tabir yang tipis.
Demi Allah Nur itu sebrenarnya ialah haq, yang diletakan
Allah dalam hati manusia dan digerakkan dimulut mereka.
Dan orang yang mendat ilham ialah orang orang yang
telah terbuka dari alam hatinya, Dari arah Dalam, bukan dari
jurusan barang yang ditanggapi oleh indra yang bersifat luar.
AlQuran menjelaskan bahwa, taqwa itu adalah kunci
petunjuk dan kasyaf itu ilmu yang tidak dipelajari.
Ilmu Laduni ialah, ilmu yang menjadi terbuka, dalam rahasia
hati, tanpa sebab yang datang dari luar.
Keajaiban keajaiban impian yang benar, betul tersingkaplah
barang gaib dengan impian yang benar itu.
Kalau penyingkapan boleh terjadi dikala tidur, maka tidak
mustahil juga hal itu terjadi dikala jaga, maka tidak ada
bedanya tidur dan jaga itu, kecuali hanya pada diamnya alat alat
indra dan ketidak sibuknya alat alat indra itu terhada benda
benda yang ditanggapi.
Banyaklah orang yang sedang terbuka matanya yang sedang
tenggelam dalam pikiran, sehingga tidak mendengar dan
melihat apa apa, karena ia sibuk dengan urusan dirinya.
Hati itu seperti gubbah yang dikelilingnya dibuat pintu pintu
tertutup.
Maka pintu mana yang terbuka suatu amalan didalamnya.
Menjadi jelaslah terbukanya salah satu dari pintu hati itu
menuju kearah alam malakut atau alam arwah.
Pintu itu bisa terbuka dengan mengalahkan hawa nafsu.
Menjauhi keduniaan dan berpaling dari syahwat dunia.
Setiap hati yang cenderung kepada sesuatu selain Allah Taala
maka ia senantiasa menderita sakit, sama dengan kecendrungannya
itu, kecuali apabila hati mencintai sesuatu, karena sesuatu itu
menolong hati untuk cinta kepada Allah taala dan agamaNya.
Kalau demikian, maka hal itu tidak menunjukkan bahwa ia sakit.

Nan tasirek Dalam Tambo Asal Bundo Kanduang Kampuang Dalam Korong Sumpu Gudam Pagaruyuang. Bagian ke 14.
Pasan Bundo. Bagian ke 3.
Budi pekerti  baik itu adalah budipekerti Allah Yang Maha Agung.,
,,Hai Rasulullah, mana orang mukmin yang paling utama imannya?
jawab nabi,. Mereka yang terbaik budipekertinya.
,,Bahwasanya kalian tidak akan sanggup mempengaruhi manusia
dengan hartamu sekalian, maka dari itu pengaruhilah mereka dengan
muka yang manis dan budipekerti yang baik.,,
,,budi pekerti jahat itu merusakkan amal, sebagai mana cuka merusakan madu,,
Setelah ibu meninggal ditemukan tulisan diatas kertas putih,
10 nasehat untuk hari ini,,
H A R I   I N I.
1. hari ini saya bertekat berbahagia, ini membuktikan kebanyakan
    orang berbahagia bila ia menghendaki bahagia dalam pikiran,
    kebahagiaan berasal dari dalam dan dari luar.
2. hari ini saya mau menyesuaikan diri dengan kenyataan yang ada,
    dan tidak menuruti kemauan saya sendiri, saya akan
    menyesuaikan diri saya dengan keluarga saya, pekerjaan dan
    nasib saya.
3. hari ini saya mau memelihara badan saya, sebaik baik saya akan
    merawat, menjaga, mengembangkan dan tidak menyalah gunakan
    nya atau melalaikannya, sehingga badan saya menjadi mesin yang
    sempurna untuk membahagiakan hidup saya
4. hari ini saya mau memperkuat pikiran saya, saya akan
    mempelajari sesuatu yang berguna, saya tidak akan menjadi orang
    yang berjiwa lemah, saya akan membaca sesuatu yang menuntut
    usaha pikiran dan konsentrasi.
5. hari ini saya mau melatih jiwa saya dengan tiga cara, saya akan
    berbuat baik terhadap orang lain dan tidak akan berprasangka
    buruk serta mencari kekurangan kekurangan mereka.
6.hari ini saya bersikap wajar, apa adanya saya, akan berdandan
   sepantas mungkin dan serapi rapi, saya akan berbicara peka,
    bertindak sopan, dan bersikap rendah hati, saya tidak akan
    mengeritik atau mencari kesalahan orang lain.
7.hari ini saya mau berusaha hidup untuk hari ini saja, saya tidak
    akan menangani dan menyelesaikan semua persoalan hidup
    sekaligus hal hal yang dapat saya selesaikan dalam waktu dua
    belas jam ini akan saya bereskan semuanya.
8. hari ini saya mau membuat rencana apa apa yang akan saya
    kerjakan tiap tiap jamnya, saya tulis diatas kertas, saya tidak akan
    mengikuti rencana tersebut persis yang seperti yang tertulis, tetapi
    pokoknya saya miliki rencana tersebut, dengan rencana ini ada dua
    hal yang dapat saya hindarkan, yakni terburu buru dan
    kebimbangan.
9.hari ini saya mau meluangkan waktu barang 30 menit untuk
    istirahat dan santai, dalam waktu 30 menit tersebut saya dan
    antaraku akan memikirkan tentang Tuhan, untuk menggambarkan
    yang lebih jelas mengenai hidup saya.
10.hari ini saya tidak merasa takut, terutama tidak mau takut untuk
    bahagia, untuk menikmati yang indah, mencintai dan meyakini
    bahwa yang saya cinta itu juga akan mencintai saya.
Bila kita ingin mengembangkan sikap batin kita hingga bisa
mendapatkan kedamaian pakailah petunjuk nomor 1 ini.

Nan tasirek Dalam Tambo Asal Bundo Kanduang Kampung Dalalam Korong Sumpu Gudam Pagaruyung .Bagian ke 13
Pasan Bundo . Bagian ke 2.
Kalau pendengarannya diketuk oleh ketukan urusan akhirat dan segala bahayanya, maka ketukan itu akan masuk melalui telinga sebelah dan tida dapat menggerakkan hati untuk bertaubat dan menunaikan perintah perintah yang dilalaikannya.
Mereka itu orang yang,.
..... telah putus asa dalam hal akhirat, sebagai mana putus asanya orang orang kafir dan penghuni kubur,.
Inilah yang dimaksut dengan kata kata.....,
Hati menjadi hitam karena dosa yang banyak seperti yang dikatakan oleh Alquran dan hadist.
.danmereka yang berjuang dengan harta dan jiwa mereka, Allah telah melebihkan derajat orang orang yang duduk duduk.
.Hati orang mukmin itu bersih, didalamnya ada lampu yang bersinar dan hati sikafir itu hitam dan terbalik.,
Hati ada empat macam,.
1. Hati yang bersih didalamnya ada lampu yang bersinar, yang
    demikian inilah hati Mukmin.
2. Hati yang hitam terbalik, itulah hati si kafir.
3. Hati yang terbungkus dan terbalut dengan bungkusnya
    itulah hati si munafik.
4. Hati yang dicampur aduk, didalamnya terpat iman dan nipaq.
.Bahwasanya orang orang yang takut, kepada Allah, kalau mereka oleh sekelompok syaitan, lalu mereka ingat kepada Allah, maka jika begitu mereka dapat melihat.,
.Takutlah kepada firasat orang mukmin, bahwasanya orang mukmin itu melihat dengan Nur Allah.,
Kepada hal ini Allah taala berrisyarah dengan firmannya.,
.Bahwasanya keadaan yang demikian itu menjadi ayat ayat bagi orang yang mengetahui tanda tanda.,
Lagi pula Firman Allah taala
......telah kami jelaskan ayat ayat bagi kaum yang meyakini.,
.ilmu itu dua macam, ilmu batin yang dalam hati itulah ilmu yang bermanfaat.
Bahwanya orang paling saya cintai dan paling dekat tempat duduknya pada hari kiamat nanti, ia orang yang terbaik budipekertinya diantara kamu sekalian.,. hadis.,
.,ada tiga sifat, barang siapa tidak mempunyai ketiga sipat ini,
atau salah satu diantara sipat itu, maka janganlah kalian
memperhitungkan dari amalnya, yaitu.,
1.Takwa yang bisa mencegah orang itu dari perbuatan dosa
kepada Allah.
2.Sipat penyantun yang bisa, menahan orang yang bodoh.
3.Budi pekerti yang menjadi kekal hidup ditengah masarakat
manusia.
Bersabda nabi SAW,.
.,Bahwasanya Allah telah memilih agama ini bagi ZatNya dan
tidak akan memperbaiki agama kamu sekalian kecuali sipat
pemurah dan budipekerti baik, Mari hiaslah agama kalian
dalam kedua sipat itu.
.,Budi pekerti baik itu adalahbudipekerti Allah